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网友评论
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回复最后,吕博副教授总结道,历朝历代都在塑造皇帝的神圣性,但是相对于汉代,唐代皇帝制度的一个变化就是通过世系的神化、相貌的神化(如“图写真形”、对皇帝相貌的描述模仿佛陀的八十种好)和生日的神圣化(仿佛诞日、道诞日而来的千秋节)将皇帝塑造成宗教偶像。以往的研究注重君主身份具有天子与皇帝的二重性,并且从国家祭祀的角度展开研究,但我们应当从宗教信仰的角度考虑唐代皇帝三重神圣性(比如玄宗郊天、祭祀宗庙,同时也祭祀太清宫)。适合大众的读物